SHAH ALAM: M Manoharan yang dibebaskan dari tahanan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) pada 9 Mei lalu, enggan memakai songkok dan berbaju kebangsaan walaupun menghadiri majlis rasmi dihadiri Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah.
Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Kota Alam Shah itu berkata, beliau tidak akan memakai pakaian yang beridentiti atau bercirikan kemelayuan sebagai protes terhadap kerajaan yang enggan memberi status Bumiputera kepada bukan Melayu.
"Saya tidak akan pakai songkok atau baju Melayu dalam apa jua acara, termasuk majlis rasmi yang dianjurkan kerajaan negeri dan dihadiri Sultan Selangor.
(http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Thursday/Nasional/20090708221130/Article/index_html)
sila ke sini untuk bandingkan songkok dan kep Gandhi:
http://en.wikipedia.org/wiki/Gandhi_cap
http://en.wikipedia.org/wiki/File:21251.jpg
http://www.presidensby.info/index.php/galeri/album/2007/05/16/thumb/detail/612/4013/index.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_Mahasabha
http://en.wikipedia.org/wiki/Subhash_Chandra_Bose
http://daudahmed.wordpress.com/2009/03/14/how-we-got-the-jinnah-cap/
The mass acceptance of Western-style clothing has also diminished the importance of wearing Indian-style clothes for politicians. (http://en.wikipedia.org/wiki/Gandhi_cap)
4 comments:
kalau tak suka ciri-ciri keMelayuan..tak usah duduk di negeri Melayu ni... tak baca sejarah punya orang!
dallyawati md dahar.
no. 3
HMT 223/0910
Songkok ialah satu topi Melayu tradisional yang berbentuk kon, ia kebiasaanya berwarna hitam dan berkain baldu . Pemakaiannya meluas di Malaysia, Singapura, Indonesia, Brunei, Selatan Filipina dan Selatan Thailand, kebanyakannya dalam kalangan umat Islam. Ia kadang-kadang dipanggil sebagai peci dalam sebahagian orang Indonesia dan kopiah di Mindanao.
Ia biasanya dipakai dengan pakaian tradisional untuk lelaki Melayu serta dipakai ketika situasi-situasi formal seperti kenduri perkahwinan, pengebumian atau peristiwa-peristiwa meriah seperti Aidilfitri Islam dan Aidil al-Adha dan dikaitkan dengan Islam di Malaysia. Bagaimanapun di Indonesia, ia dipakai sebagai sebahagian daripada baju tempatan serta dipakai oleh orang islam
Menurut Brunei songkok menjadi satu norma dalam nusantara sekitar abad ke-13 ketika kedatangan Islam dalam rantau ini dahulu. Ia berasal daripada tarbus bagi rakyat Turki Ottoman yang merupakan pendahulu ke songkoks dalam orang Asia Southeast kepulauan. Dalam kesusasteraan Melayu, perkataan "songkok" disebut dalam Syair Siti Zubaidah (1840). Rejimen Askar Melayu telah menggunakan songkok sebagai sebahagian daripada pakaian seragam mereka sejak di bawah pemerintahan undang-undang British .
Menurut Malaysia dan Indonesia, songkok telah menjadi negara tengkolok konotasi nasionalis sekular yang dibuat sehingga popular oleh Sukarno. Di Malaysia, pakaian tradisional lelaki Malaysia mengandungi satu songkok, kemeja, seluar sepadan, dan balutan pinggang yang dipanggil satu baju Melayu. Dalam satu atau Dewan Undangan Negeri dalam Dewan Rakyat, seorang ahli adalah dikehendaki untuk memakai songkok dengan tujuan mematuhi kod pakaian perhimpunan. en.wikipedia.org/wiki/Songkok
Sambung pada komen seterusnya kerana telah melebihi 4,096 patah perkataan
Topi Gandhi (khadi) adalah satu topi yang berwarna putih, cirinya yang tajam di hadapan dan di belakangnnya mempunyai satu jalur lebar. Ia ibuat daripada khadi. Namanya diambil sempena pemimpin India pertama iaitu Mahatma Gandhi yang telah mempopularkan penggunaannya semasa pergerakan kemerdekaan India. kebiasannya ia dipakai pada hari kemerdekaan India dan pada hari-hari aktivis, ia menjadi satu tradisi simbolik untuk ahli-ahli politik termasuk Jawaharlal Nehru, dan aktivis-aktivis politik untuk memakai ia dalam negara yang bebas. Ia sangat menyerupai satu Taqiyah orang Islam seluruh dunia.
Ianya masih aktif dipakai sehingga ke hari ini oleh rakyat indi tanpa sebarang kepentingan politik. Selain itu, ianya mampu mengangkat populariti seseorang dengan cepat. Gandhi ditenun sendiri sebagai simbolik kebanggaan kebudayaan penggunaan barangan Swadeshi kerana tidak mahu dikilangkan di Eropah, dan ini sangat jelas sikap mereka yang tidak bergantung pada orang lain dan perpaduan rakyat luar bandar yang sangat kuat. Topi itu menjadi satu hubungan untuk pergerakan kemerdekaan oleh ahli India National Congress dan mereka diklasifikasikan sebagai ’Negro’ apabila memakai topi ini. Salah seorang banduan yang merupakan sahabat karib Gandhi iaitu Henry Polak telah memakai Gandhi dalam penjara Afrika Selatan dan diklasifikasikan sebagai orang Negro kerana asal usul topi Gandhi.
Pemimpin nasionalis Subhash Chandra Bose memakai satu kain khaki dan topi berwarna perang bagi tujuan serupa iaitu melambangkan penganut faham tuduhan-tuduhan ketenteraannya dan kepimpinan orang India National Army.
Generasi pertama pasca kemerdekaan ahli-ahli politik India hampir sejagat dengan ahli-ahli perjuangan kebebasan. Kematian Gandhi pada 1948 memberi satu kepentingan da kesan emosional terhadap topi Gandhi, yang sering dipakai oleh pemimpin-pemimpin India seperti Jawaharlal Nehru, iaitu Perdana Menteri India yang pertama untuk meneruskan tradisi ini. Kebanyakan anggota bagi Parlimen India (terutama ahli-ahli politik dan aktivis-aktivis parti Congress) memakai pakaian khadi dan topi Gandhi.
Baru-baru ini, topi telah hilangan tarikannya. Walaupun banyak ahli parti Congress meneruskan tradisi, tetapi parti politik saingan lebih suka untuk memisahkan diri mereka daripada tradisi itu dengan mengaitkan Congress. Penerimaan jisim bagi pakaian Western-style juga telah menyebabkan berkurangan kepentingan pakaian Indian-style oleh ahli-ahli politik.
http://en.wikipedia.org/wiki/Gandhi_cap
Dallyawati (& Pelajar Yang Lain):
1) Apakah perbezaan dan persamaan songkok dan kep Gandhi / Jinnah?
2) Menggunakan konsep dalam morfologi sebagai metafor, bagaimanakah maklumat dari paparan blog ini boleh digunakan untuk mengaitkan songkok dan kep Gandhi / Jinnah dengan morfologi?;-)
Radiah Yusoff
Pengajar HMT223
Post a Comment